人教版九年级上册六单元作文:至圣

初三单元作文
字数:1150字
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  •   文庙,是古时的学府。文庙大成殿,是
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  • 文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中,
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  • 当面傲立的,便是中华儒学之始者——孔子。
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  •   可以说,任何一个中国人都知道孔子,
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  • 绝大多数中国人,都崇敬孔子。孔子生前并非
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  • 皇族,但在其以后的时光封号却一再提高,从
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  • “大成至圣先师”,直到“大成至圣文宣王”
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  • ,孔门盛极一时,孔子万古流芳。
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  •   儒士注重个人的修养,孔子做为儒士之
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  • 首,自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《
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  • 礼》,非礼勿行。颜回去世,孔子赞曰:“圣
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  • 哉,回也。”内心极推崇他,但依礼反对厚葬
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  • 。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒
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  • ,他对列国不纳其言感到委屈,但又绝对平静
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  • 。身处乱世,一老者默对现实,独善其身。既
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  • 有伯夷叔齐般高义,又有微子、箕子、比干之
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  • 胆识。“见贤思齐”是他的理论,论语中他直
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  • 抒胸臆:“殷有三贤人。”
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  •   儒家求出仕,孔子自然亦是。在做鲁相
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  • 的日子中,其能大展其才,但因国君不明,只
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  • 得周游列国。或而谓之游,可绝非游说之路—
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  • —诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天
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  • 下奔走,为他人奔走。在所有人都觉得“礼”
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  • 已不会富国强兵之时,其却矢志不谕:东方诸
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  • 国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹
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  • 。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只
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  • 是留下一片静默,一片永恒。“道不行,乘桴
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  • 浮于海”,静默中蕴涵了无穷的力量。
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  •   孔子的思想之所以能传至今日,是因为
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  • 其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人,
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  • 另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学,
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  • 是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天
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  • 下,有的潜心学问,有的能通灵于天地,有的
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  • 傲立于庙堂。孔子注重文化的传承,其修《春
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  • 秋》、《诗》虽是为儒家而修,对《诗》的内
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  • 容也有一定的曲解,但无疑将中华的文化传了
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  • 下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔
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  • 子是个文化人。他回望历史,低首是现今,远
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  • 望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初
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  • 见成效;传至宋代,程朱理学的高峰,也是孔
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  • 子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时
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  • dài
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  • duàn
  • chuàng
  • 间之长,内容之丰富,以及能代代相传不断创
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  • de
  • shēng
  • 新,证明了它在华夏的生命力,无人可挡的生
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  • zhòu
  • 命力!子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜
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  • liú
  • 。”他的精神,他的学说也随川前行,奔流不
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  • 止。
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  • shì
  •   孔子为圣,圣者之圣。纷争之春,多事
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  • 之秋,乱世间,圣人傲立。其对自身的感怀,
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  • wén
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  • de
  • gòng
  • xiàn
  • 对社会的关注,对教育的投入,对文化的贡献
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  • xiàng
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  • :仅有一项便可傲立于天地,何况全材乎!
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  • kuān
  • de
  •   步入文庙,孔子静默。一身宽服的他目
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  • 视远方,目视将来。“圣人不拘于时”,他自
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  • dàn
  • xué
  • 能望见将来,不知儒士能否长存,但儒学必定
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  • 仍扎根每个国人的心中。
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  •   个体之圣人,社会之圣人,教育之圣人
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  • ,文化之圣人。
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  •   至圣。
     

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